倚天笑傲,天下江湖 谈“独孤九剑”与倚天剑…
新闻导语
公民关注个人的自由,臣民关注整体的和 谐。——卢梭
七
2009年的金庸,说道“秦始皇坏到透顶.”20多年前,1976年他在《‘明月’十年共此时》文中已经谈到“秦始皇要烧尽普天下的书籍。这强力的摧残,使得春秋战国时代百家争鸣的学术、黄金时代风消云散,……如果秦朝延长到二三百年,很难想像今日的中华民族是否依然存在。”
1994年,金庸在北大演讲《我的中国历史观》,认为“到了中国的明朝,从那时起,中国开始落后了。我想其中原因,一个是**上的专制,对人民的思想控制很严,一点也不自由开放,动不动满门抄斩,株连九族,吓得人们不敢乱说乱动,全部权力控制在皇帝一人手里。”
记不清是唐德刚还是杨联升,曾经问询胡适先生:“苟无自由,在人文领域自然不会有前途,自然科学方面应该还可以罢?”先生的回答,很干脆,“没有思想自由,自然科学也不成!”
回头看,是否一语成谶?
鲁迅先生曾对日本人讲过:“你们日本人很聪明,中国人看来很笨,但是中国人是有创造力的”(大意如此)。在鲁迅说这话之前,‘国人比日人更具创造力’本是不言自明之事,现如今呢?
鄙人实无特定的**立场,如说有所信仰,我信仰的只是自由。自由是否为人类的终极价值也可以暂且不论,即使从最实用的角度来看,精神自由对一个民族的重要性怎么强调也不过份。
没有思想自由,就没有创造力,民族的生命力只会愈发萎缩,前景黯淡。
没有创造力,国人只好永远做洋鬼子的奴隶,除了流血流汗为人作嫁给人打工,再也百无一用。
为了一时的安稳,牺牲掉一个伟大民族的长远未来,这如何使得?怎么舍得?
1941年6月2日《新华日报》,言之凿凿:“另一种主张是思想自由。……只有自觉和自愿,才能产生心悦诚服的信仰,和惊天动地的创造活动。……如果走相反的道路,则结果都是十分可悲的。”
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