倚天笑傲,天下江湖 谈“独孤九剑”与倚天剑…
新闻导语
公民关注个人的自由,臣民关注整体的和 谐。——卢梭
九
仍有朋友认定任我行终将遇上了类似《天龙》中‘无名老僧’的角色,‘一统江湖’绝不会在任教主手上实现。
《笑傲·后记》有云:“这部小说通过书中一些人物,企图刻划中国三千多年来**生活中的若干普遍现象。……任我行…这些人,在我设想时主要不是武林高手,而是**人物。……这种形形色色的人物,每一个朝代中都有。”
通过任我行,作者未必是要简单复制哪一位历史人物的个性,而是刻划嬴政、曹操、司马父子(懿与昭)、朱温、铁木真、朱元璋……们的共性,或者说,个性中的共性。
如《天龙》中‘扫地老僧’那样的人物事件,不在“中国三千多年来**生活中的若干普遍现象”以内。
何须再安排一个‘扫地老僧’?让令狐冲以‘独孤九剑’,效法‘聂政刺韩王’,杀了任我行,不就成了?
杀了任我行,之后,又如何?
令狐冲‘独孤九剑’已经帮忙干掉了一个东方不败。然后,任我行上台,“令狐冲远远望去,任我行的容貌已颇为朦胧,心下忽想:‘坐在这位子上的,是任我行还是东方不败,却有甚么分别?’”(《笑傲·绣花》)
陶渊明《咏荆轲》,感叹“惜哉剑术疏,奇功遂不成!”,假使荆轲剑术精熟,刺死了嬴政,又如何?战国纷纷,将永久并立下去?二世(扶苏或胡亥)也许不能成事,三世、四世…呢?
换个角度,往上逆推。被干掉的秦王我们又不是没见过。嬴政他爷他爹作王,一个三日,一个三年。干掉这二位秦王的不是荆轲,是老天爷,可道理还是一样的。如果秦孝文王、秦庄襄王有一人长命,吞灭六国,可能根本就没他嬴政什么事儿。
《笑傲江湖》到了第四十章,《曲谐》,令狐冲的故事,讲完了。‘江湖’的故事,还没有完,永远完不了。
“盈盈也辞去日月教教主之位,交由向问天接任。向问天虽是个桀骜不驯的人物,却无吞并正教诸派的野心,数年来江湖上倒也太平无事。”(《笑傲·曲谐》)
“数年来江湖上倒也太平无事”?呵呵。十年以后呢?二十年后呢?
向教主大人大量,一直让“江湖上倒也太平无事”好了。下一任教主呢?下下一任呢?
‘江湖’(即是‘天下’‘江山’)会永久山头林立,诸侯割据?
那是“欧洲一千五百多年来**生活中的普遍现象”,断非“中国三千多年来**生活中的普遍现象”。
欧洲分而不合,华夏分久必合。
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