关于曲洋、刘正风以琴相交的考证

时间:2010-09-08 00:00 作者:几克呦 手机订阅 神评论

新闻导语

金庸说《笑傲江湖》是一部**小说,在我看来则更是一部刻画人性的小说:门户派别并不是判定一个人好坏的标准定理,正派中满口仁义道德肚子里装的却是男盗女娼的伪君子比魔教中的真小人更可憎可怕。正派人士中打着“正邪不两立”的旗号,暗渡陈仓,消除敌对势力从而达到自己不可告人的目的。主人公令狐

  曲刘二人以琴相交可以看出二人的高情雅致。但刘正风为了曲洋,致使一家老小命丧嵩山派之手是不是太过迂腐执着呢?

  总认为人与人之间相交,假时日感情故能深厚坚固,抑或患难与共方显情真。在刘正风洗手之前,二人相见,大多时候总是琴箫相和,没有其他交际。而以左冷禅的间谍侦察工作做的如此之好来看,从曲刘二人相交到刘正风无奈洗手,两人相交时间应该不长。何以以全家性命相与?实则两人相交,贵在知心。况且两人喜爱音乐胜于自己的性命!他两人遭费彬毒手濒临死亡之际,莫大出手相救,两人却讨论起莫大的胡琴之音,令狐冲也不解:“这二人爱音乐入了魔,在这生死关头,还在研讨甚么哀而不伤,甚么风雅俗气。”魏晋人士中也有此相似例子:嵇康有一张非常名贵的琴,其友山涛曾乘醉想剖琴,嵇康以生命相威胁,才使此琴免遭大祸。喜爱音乐到了如此地步,真乃性情中人,可谓少有!

  而用“士为知己者死”更能解释刘正风搭上全家人性命的合理性。千金易求,知音难得,为报答知己万死不辞。这成了我国古代人民的传统信条,深深植根于他们的血液中。而在以极其看重信义的江湖社会中,更是成为了衡量一个人的道德水平的重要根据,哪怕是什么原则都不讲什么坏事都能干的韦小宝也坚决不会干对不起朋友的事。最早的侠义小说《史记-游侠列传》(**《笑书神侠》这么定的)里就有聂政为报严仲子知遇之恩,把自己搞得面目全非去刺杀韩相。如此看,不能简单地说在刘正风心里,全家老小的许多条性命抵不上曲洋一条性命,而是一种“马遇伯乐而嘶,人遇知已而死”的信念。

  或许让曲洋刘正风一起死去是最好的结局,否则让他们直面世间的正邪纷争未免有些残酷,况且他们死去并无痛苦:“两人双手相握,齐声长笑,内力运处,迸断内息主脉,闭目而逝。”曲洋在临前曾说:“我和刘贤弟醉心音律,以数年之功,创制了一曲《笑傲江湖》,自信此曲之奇,千古所未有。”以前总觉得曲洋自信过了头,后来想,大概曲洋说的不是对曲子本身而言吧,或许是他死前的激愤慷慨之语,交到了刘正风这样的朋友大概人生无憾了吧!正如他所说:“今后纵然世上再有曲洋,不见得又有刘正风,有刘正风,不见得又有曲洋。就算又有曲洋、刘正风一般的人物,二人又未必生于同时,相遇结交,要两个既精音律,又精内功之人,志趣相投,修为相若,一同创制此曲,实是千难万难了。”

  最后一次二人琴箫合奏笑傲江湖曲,高山流水,琴箫合鸣,一曲悲歌在明月幽谷间久久萦回,弄弦抚箫间二人相视而笑.随着铮一声急响,琴箫声立止,毫不拖泥带水,

  “世上已有过了这一曲,你我已奏过了这一曲,人生于世,夫复何恨?”

  于心相交,以乐会友.凡人纵有百般不解,又如何?何为正邪?我自天涯狂客,拂弦弄箫,相知心灵,只有一曲“笑傲江湖”随着相视一笑,永别人间.

  Ps:此曲只应书中有,人间哪得几回闻。小说对于音乐的描写给了我们很大的遐想空间(不得不佩服金庸的功力),当把文字幻化为真实可触的影音时,我们不免感到失望。至今笑傲江湖的电影、电视剧已拍了N多,作为重要线索之一的笑傲江湖曲导演们自然要倾注心血去表现。看过央视李亚鹏版的、吕颂贤版的、马景涛版的、还有徐克的《笑傲江湖》系列,只觉得吕颂贤版对于曲子的描述还差强人意,最荡气回肠的自然是黄霑写的《沧海一声笑》了。整首曲子一泻千里,畅快淋漓,印象中一群人白衣儒冠,泛舟泱泱江水之中,黄昏之下,琴声悠悠,于沧海中一声笑,多少凡尘俗世至于胸外,怡然风流,最后一段三人的合唱得意豪爽得有些疯癫,天地间只剩下这云山苍苍,山高水长,这不正是曲洋和刘正风琴萧合奏的那首“笑傲江湖”吗?

  沧海一声笑/滔滔两岸潮/浮沉随浪只记今朝/苍天笑/纷纷世上潮/谁负谁胜出天知晓

  江山笑/烟雨遥/涛浪汹尽红尘俗事几多骄/清风笑/竟惹寂寥/豪情还剩了/一襟晚照

  苍生笑/不再寂寥/豪情仍在痴痴笑笑/啦......

 

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