鬼谷八荒 登场异兽之毕方出处及原型科普

毕方

异兽出处

《山海经·西山经》有云：有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。

《山海经·海外南经》有云：毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。

张衡《东京赋》有云：毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。

传说有这样一种鸟，它的样子像是鹤，但是只有一只脚，有着赤红的斑纹青色的身子和白色的嘴，名叫毕方，叫声就是自己的名字，一旦看到它就意味着城镇要发生奇怪的火灾。而另一种说法记载，毕方有着人的面孔和一只脚，但是不管是哪一种，毕方长相类似鹤类并且只有一只脚是没有问题的。传说，毕方乃大火之兆，曾经作为黄帝的侍从，帮助黄帝在泰山号令鬼神，后世所流传的毕方形象渐渐妖魔化，所以很难说毕方到底是一种神兽，还是一种妖兽。

可能来源

与朱雀，凤凰，三足乌等同样代表火焰的鸟类类似，毕方的形象也比较好考证，可能演变自某种鹤类，而另一种说法，认为毕方是启发人类“钻木取火”技术的鸟类，所以毕方的原型可能是某种啄木鸟。

但不管是哪一种，毕方与它的火鸟同胞相比，似乎都少了那么一丝“祥瑞”的气息，朱雀和凤凰本身就是瑞兽，而三足金乌虽然惹过事，却也是太阳的象征，唯有毕方，虽然教导了人类钻木取火，可是根据《山海经》的描述反而更像是妖兽。或许毕方形象的意义，是为了警告人们火焰无情，虽然利用火焰是人类与野兽最大的区别之一，但是火焰也是一种危险的力量，稍有不慎，火焰就能吞噬生命毁灭建筑，所以身为火鸟的毕方，才有了“见则其邑有讹火”的属性。

钻木取火

也许不少道友都有些纳闷，为什么在做钻木取火任务时，会有好几只毕方集中在燧木之下，实际上，传说最初启发人类学会钻木取火的鸟类，就是毕方。

传说有这样一种树木名为燧木，没有树皮没有树叶只有干巴巴的树干树枝（可能就是干枯的死树），会不断的掉落树枝，而掉落的树枝第二年会再长出来，就像落叶一样。有一天，一位圣人看到毕方停留在燧木上，不断用尖锐的嘴去啄燧木，而燧木在经过毕方的钻啄之后，居然自己燃烧起来，于是乎，这位圣人便学会了钻木取火，并且将它教给所有人，从此以后，人们终于可以利用火焰，不必再茹毛饮血，不必再恐惧野兽，也不必寒冷受冻，而这位圣人，也被人们尊称为“燧人氏”。

钻木取火，是华夏先民征服自然的一大里程碑，是人类文明史的一次壮举，与依靠闪电或者山火等自然形成的火种不同，钻木取火等于人类拥有了可以随时随地引发的火焰，不用再靠天吃饭，等于将火焰的利用彻底普及开来。这个传说，生动的将先民发明钻木取火的过程给记录了下来，而教导人们学会钻木取火的毕方，自然也就成了“火”的化身。

游戏形象

说来也是丢人，我虽然打出两个元婴大圆满的档，可是却没有一次从毕方手中强抢息壤，所以，我确实不知道与毕方对战是什么样的，关于毕方的战斗资料，希望选择了另一条线路的道友进行补充吧。至于钻木取火一战，其实这一战目前的完成度并不算很高，小人儿只需要清理掉场景中的小怪，老风就能一招“黑虎掏心”直接干穿大树，秒杀BOSS（话说老风这输出，你怕不是登仙境大圆满的半步仙人）。

由于这两场战斗一个可以避免，一个属于剧情杀，实际上真的没什么可讲的，至于毕方剧情需要击杀的尸王，其招式除了血雾结界之外，也没有什么有威胁的技能，属于很好对付的BOSS,也不用多说什么。所以果然制作组还是希望我们当好人的，不要强抢息壤，否则不仅小村会因为尸王的破土而出而覆灭，毕方的对战难度，应该怎么想都比尸王要高的吧？

个人吐槽

关于毕方，其实真没什么好说的，钻木取火的剧情也很一目了然，所以我还真不知道该说些什么好。不过，制作组似乎埋下了伏笔，也许以后我们还有机会见到毕方，作为剧情中愿意保护人类，也很通情达理的正面形象，毕方应该会在今后成为小人儿的一大助力吧？