知识挖掘机：从游戏bug到第一神兽——聊聊超梦与《超梦的逆袭》

弗兰肯斯坦的寓言——对人造生命的追问与反思

关于人类梦想着成为上帝，行事造物权利的渴望，在很多科幻题材作品中都有所展示，这其中与《超梦的逆袭》最为类似的，则是《侏罗纪公园》系列。影片取材自美国作家迈克尔·克莱顿的同名小说。

克莱顿生于上世纪40年代，在哈佛大学读过文学和考古人类学专业，最后却于1969年取得了哈佛医学院颁发的医学博士学位。走出校园后他既没有行医也不去考古，而是成为了美国出版业的畅销书作家，估计《侏罗纪公园》中看似有理有据的古代生态和生物基因技术，便来自于他本就科班出身的专业领域。

尽管作为新好莱坞时期的代表，《侏罗纪公园》电影版的导演斯皮尔伯格对科学幻想长期保持着一种相对乐观的态度，影片上映后带动的恐龙文化热潮，也让制片厂和玩具公司赚的不亦乐乎。但是在克莱顿的原作里，他对人类试图扮演造物主，干预自然却又失控导致反噬自身的做法，有着意味深长的讽喻和警示。尤其当这种cosplay背后是邪恶公司利用资本进行推动时，伦理道德的困境会在“停不下来”的资本面前显得死无葬身之地。

相比恐龙们对于人类展开的血腥反击，“超梦的逆袭”更像是一个相对温和的告诫，当火箭队刚刚想要按照自己的意愿去操纵超梦时，他就带着出生时的满级号挣脱了造物主去寻求自我生命的意义了。

结语：从《弗兰肯斯坦》彻头彻尾的伦理悲伤，到《侏罗纪公园》的视觉奇观，再到《超梦的逆袭》对游戏内容做出的完美升华，造物主与被创造物这一主题作品脉络的发展，一定程度程度暗合了西方文艺复兴后淡化神权，逐渐重视人性的思想变迁。也正是有了超梦的成功塑造，最终令《超梦的逆袭》这部表面看起来只是游戏改编的剧场版动画，成为了一部《宝可梦》主题下的经典科幻影片。

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