公主连结建筑学兰德索尔的罗**素神庙篇

本篇小文章献给三角千歌，今天是千歌的生日，祝千歌生日快乐。

无论是什么游戏，在设计一草一木的时候，固然其中有想象的成分，但总避免不了参考现实中的事物。退一步说，在设计游戏的时候，参考了其他的游戏或动漫作品，但追溯到底，总能找寻到其现实的根源。

总所周知，公主连结（下面为了称呼方面统一称PCR）是一款以“西方异世界”为背景的游戏，那么打破砂锅问到底，“西方异世界”到底是一种怎样的风格，应当说，是以中世纪，或者说是当代日本人想象的西欧中世纪为主，杂糅了魔法、龙、帝国等等元素的综合体，比如隔壁的蒙德城。

我一开始以为PCR的游戏世界也是这么一回事，然而随着游戏进程的展开，我观察到PCR根本就不是以西欧中世纪为主打造的异世界，而是以日本和罗马为核心，确切地说，是日本的文化、罗马的建筑。前者不必多说，毕竟这是日本的游戏，后者则需要仔细观察才能得出。本文首先从神庙入手，让优衣、怜、日和三只小可爱担任向导，带领读者重新认识兰德索尔。

在每一年的新年活动中，都会出现这个神社，其实第二年的山神赛跑活动对这个神社的描写最为充分，有兴趣的读者可以去B站搜索活动剧情，我这里因为素材关系，就只拿第一年新年活动“破晓之星大危机”来举例，但也足够了。

首先，上图所示的这个建筑，在游戏里是叫神社，它的功能也确实是日本神社的功能，在细节的装饰上也是日本风格。从建筑的主题上看，这毋庸置疑是一座希腊-罗马式的神庙，下图是对雅典帕特农神庙的复原，从柱子、檐壁等看非常相像。

几分神似，图片来自网络搜索

但是，如果更进一步讨论，兰德索尔的这个神社，其原型应该是罗马神庙，确切说是罗马共和国时代的早期罗马神庙，而非以万神殿为代表的罗马帝国巅峰期的神庙。

要明白这一点，先要搞清楚罗马神庙和希腊神庙之间的区别。

罗马神庙继承希腊神庙，之间的细微差别不胜枚举，但最大的最明显的可以说有三个不同：

1、罗马神庙有个非常高的台基，这点有点像我们中国传统的宫殿建筑，都建在高台上。如我所列的怜和日和那两张插画里描绘的神社来看，兰德索尔神社有着高高的“墩子”，对比帕特农神庙，她只有非常平矮的三层阶座；

对比：故宫太和殿，建在高台之上（来源：故宫博物院官网）

2、罗马神庙的高台只有一面有台阶，希腊神庙的三层台座向四面开放；与此对应的是，罗马神庙的柱子也只有正面屋檐下有，希腊神庙的柱子是四面都有，罗马神庙的浮雕也只有正面有，希腊神庙的浮雕则是环绕檐壁一周。这可以说是罗马神庙与希腊神庙最大的不同，其中原因在于，在希腊，神庙是一组建筑的中心，四面都有信徒出入；而在罗马，神庙处在中轴线的末端，建筑群的中心是神庙前的广场和广场上的人，神庙当然只需要注重正面，罗马人是非常务实的，虽然他们一再宣称“罗马人最高贵的品格是对神的虔诚”。

兰德索尔的神社，在这点上也符合罗马神庙的特点。

3、柱式不同。

如图所见，这应该是罗马的多立克柱式，其特点是有柱础，而希腊的多立克柱式没有柱础。下面随便找了张西方建筑史关于“柱式”词的图片来说明。值得注意的是，希腊人只有多立克、爱奥尼亚、科林斯三种柱式，剩下的塔斯干是罗马人基于多立克柱式发展出来，兰德索尔神社到底是多立克还是塔斯干，因为被幕布挡住了，说不清楚，但有一点可以肯定，兰德索尔神社有柱础，而罗马的神庙无一例外都有柱础，这就使兰德索尔神社原型是罗马神庙的判断更具说服力。

最后，让优衣她们把导游旗交还给本精罗，咳咳，本骑士君手上，让我带大家看一座位于罗马城的共和国早期神庙。

在台伯河边的博阿留姆（Boarium）广场，留存有共和国时代的罗马神庙，方形神庙是现存的最古老的罗马神庙，据陈文捷《巨人的文明》一书中的说法，她建于公元前100年，距今2100多年，有趣的是，我们国家现存最早的地上建筑——四川汉阙，也差不多稍微晚于这个时间。

这座神庙的正式称呼是福尔图纳·威利利斯（Fortuna Virilis）神庙，意思是幸运神庙，这点倒和兰德索尔新年大家寻求“姬吉”的意味相同了。

这座神庙的具体介绍可以去看陈文捷《巨人的文明》这本书，想进一步了解可以去B站上搜这门课，本文的一些内容就得益于这门课。就放两张图片吧，多余的不赘述了。

这两张图也来自陈文捷《巨人的文明》一书，暗自腹诽一句，陈老师也是在谷歌地球上截的图片，然后出版在书里。。。