逢魔之时百鬼夜行 日本妖怪们如今附身何处？

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自此，神鬼悉数离去。从此不复降临人世。故此，如今不论叙述多少怪谈——均无从召徕任何鬼神。

——《后巷说百物语 风神》

　　（谨以此文纪念刚刚去世的水木茂先生。）

妖怪学者加小说家京极夏彦在他的小说《后巷说百物语》中《风神》一则故事中，隐晦地写道，睡着维新时代的到来妖怪和鬼神文化日渐式微。——自此，神鬼悉数离去。从此不复降临人世。故此，如今不论叙述多少怪谈——均无从召徕任何鬼神。

在日本传统妖怪文化中，有一种称之为“百物语”的故事类型，在场的数人轮流讲述怪谈，到第一百则时，就会召唤来妖怪。在正统的学术研究中，妖怪学一直属于民俗学的范畴（以柳田国男为代表的日本民俗学家，对于日本妖怪文化的整理贡献颇多，其代表作为《远野物语》），而后在不断的发展中，妖怪学研究不断融入语言学、叙事学、哲学、心理学等等多门学科，同时经由游戏、动漫、小说等多种载体，日本妖怪重新从晦暗之地被召唤而出，登上人间舞台展现出新的生命力。

附身游戏之物：

传统妖怪的再现与重塑——胧村正

横版动作游戏《胧村正》2013年从Wii平台移植至PSV平台，从游戏的角度出发，无论是在动作设计、还是独特的游戏画面以及音效上，都堪称精致。而其强烈的日本传统风格设定也独树一帜。在不同的关卡中，我们会看到许多脱胎于日本妖怪传说的BOSS设定。

青坊主

《胧村正》中 青坊主

鸟山石燕的《图画百鬼夜行》中青坊主

《胧村正》中的青坊主的人物设定，毫无疑问来自于鸟山石燕，背景是破败的小庙。周身为青色，脸上只有一只眼睛。在《图画百鬼夜行》中，青坊主并未显现出其对人有害的一面，而作为游戏的BOSS，《胧村正》中的青坊主，手持一串由头骨串成的念珠，整体形象充满了野蛮的气息。

由于只有一只眼睛，青坊主有时会被成为一目坊。在另外一位画家佐脇嵩之的笔下，青坊主呈现出了形象则更为滑稽一些。

络新妇

《图画百鬼夜行》中的络新妇

《胧村正》中的络新妇

《胧村正》中的络新妇，络新妇在《胧村正》中化身为了美艳的少妇。而在《图画百鬼夜行》中，络新妇依然是一直大蜘蛛。在日本的传统民间故事中，络新妇正是猎食男性的魔女。京极夏彦有专门的小说讲述络新妇，在名为《络新妇之理》的书中，”络新妇“展现了其布局织网的独特能力，成为了多起命案的中心（为了不破坏阅读的乐趣，对于《络新妇之理》的故事情节，本文不多加叙述。）

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