羊年学战国“羊”成语 《天道》教你顺手牵羊
2015,做一只懒羊羊,嫁一只灰太狼;生一只喜羊羊,娶一只美羊羊!羊年已至,春节将临,究竟春秋战国时期出了多少关于“羊”的成语?来《天道》体验战国七雄、乱世纷争的同时,也在各种趣味任务中学学战国“羊”成语吧!
【亡羊补牢】
出自 《战国策·楚策》。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚,出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。战国时楚襄王荒淫无度,执迷不悟,将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月后,秦国趁机征伐,很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已,派人到赵国请回庄辛,庄辛说:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊则补牢,未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓。《庄子·骈拇》里的“舍策追羊”也有此意。
【顺手牵羊】
《礼记·曲礼上》:“效马效羊者右牵之。”即顺手把人家的羊牵走,比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人,也指乘机拿走别人的东西。这也是三十六计中的一计:大军动处,其隙甚多,乘间取利,不必以胜,胜固可用,败亦可用。看准敌方在移动中出现的漏洞,抓住薄弱点,乘虚而入获取胜利。
【歧路亡羊】
出自 《列子·说符》,“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生”, 指的是学习的人因为学说太多而无所适从,就难以所获。大道因为岔路太多而丢失了羊,求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同,从根本上不一致,但结果却有这样大的差异,只有归到相同的根本上,回到一致的本质上,才会没有得失的感觉,而不迷失方向。
【以羊易牛】
成语出自《孟子·梁惠王上》:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,曰:“何可废也,以羊易之。”战国时期,孟子与齐宣王谈论治国之道,齐宣王问孟子,国君要有怎样的仁德才能统治天下呢?孟子说要爱护人民才能天下无敌,于是孟子讲他听大臣说齐宣王以羊易牛去涂新钟的故事,认为齐宣王有慈悲心,足以统治天下了。
【臧谷亡羊】
出自《庄子·骈拇》。臧和谷两个人一起去放羊,把羊全丢了。问臧干什么事情去了,说是拿着竹简在读书;问谷干什么事情去了,说是在和别人掷骰子游戏。他们两个人干的事情不相同,但在丢失羊这一点上却是相同的。后因以为典,喻事不同而实则一,指单靠主观热情,而不顾事物的固有特性,结果好心办坏事。
【牛羊勿践】
勿使牛羊践踏,比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”**笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”
【爱礼存羊】
由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊,比喻为维护根本而保留有关仪节。出自《论语·八佾》:周天子每月秋冬之交把历书颁给诸侯。诸侯接受了历书藏于祖庙,每逢初一便杀一只羊祭庙,然后到**听政。到了子贡的时候,鲁国国君不亲临祖庙,也不听政,只是杀一只羊应付了事。所以子贡要把祭庙的那只活羊去而不用,孔子说:“你爱惜那只羊,我爱惜那种礼。”
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