正统与另类的博弈 隐寓与赤裸的抗击

《什么什么大冒险》是厦门奇域自主研发的一款大型多人在线Q版网游。与传统网游不同的是，游戏以幽默的风格向玩家展现了梦境里的真实世界，恶搞中的生动人性。玩家在充分地享受游戏带来的乐趣之余，更可以从荒诞的任务中体会到深刻的寓意。

在诸多网游正气泛滥，肆意鼓吹史诗巨作的今天，《什么什么大冒险》独特的风格向陈腐挥舞着拳头，以***的姿态公然向正统网游发起猛攻。在这场正统与另类的博弈中，《什么什么大冒险》发动的第一拨进攻，就是聘请以搞怪作品闻名的网络写手林长治。

关于林长治的评论，网络上充斥的是赞许与批判两种截然不同的声音。继恶搞作品《沙僧日记》发表之后，林长治再次令国人大跌眼睛，他将现行的《小学语文》做了最令人乍舌的删改。这部取名为《Q版语文》的恶搞作品传播伊始，就受到***的封杀，禁止发行。网络对于这部作品的评论更是褒贬不一：有人说，林长治作品的特点就是东拉西扯，胡编乱造，将三十一篇我们耳熟能详的语文经典课文彻底打造成无厘头爆笑故事，生搬硬套，瞎说八道，试想你有一个正在念小学的孩子，你愿意他读这样不正经的东西作启蒙吗？也有人说，林长治将冗长烦闷的教材改编成内容诙谐幽默，情节出奇，对白趣怪的白话文，是一种突破和创新，以全新的理念影响，并无声地抗议着现行的“填鸭式”教育制度……

撇开这些极端的评论，林长治的作品到底表现的是什么样的精神？

首先是《沙僧日记》，林长治以中国四大名著之一《西游记》中人物沙僧的身份，辅以大量搞怪、幽默的无厘头元素，刻画了自恋的唐僧，迂腐的孙悟空，大智若愚的猪八戒，官僚的观音、如来等等生动的人物形象，彻底颠覆了《西游记》正统的文学风格。也许有人评论这是对名著的一种亵渎和侮辱——辨证地看，在《西游记》中贯彻始终的是封建和**的色彩，凭什么只许吴承恩YY？不许林长治恶搞？难道你愿意让新世纪的骄阳，祖国的花朵去接受封建**，却不愿意让他们开怀大笑？

再来看《Q版语文》，打小我们朗读的是“春天来了，花儿开了”，看看现下的环境问题，哪来的花儿开了？到处都是环境污染，遍地都是工业垃圾——你想让孩子接受这种形式主义到什么时候？老外的《米老鼠和唐老鸭》夸张至极，瞎掰扯淡，也没见家长们拒绝让孩子接受这种文化。为什么就对轻松诙谐的《Q版语文》反应如此剧烈？

比较林长治的作品风格，《什么什么大冒险》隐寓的也正是他的这种“无声抗议”。游戏描绘的梦境世界和现实世界一样，并没有纯粹的正义与邪恶——代表着光明，高高在上的神仙也会贪慕虚荣，也会恶作剧；而象征着黑暗，永远隐藏在影子深处的魔王也有喜怒哀乐，也有爱恨情仇……在游戏中，玩家们除了疯狂大笑，更可以从中体会到深刻的寓意；游戏恶搞的笔法生动地刻画了人性的真伪善恶。各种荒诞的任务实际上就是真实世界人性的缩影：道貌岸然的村长会让你去非法张贴小广告；害怕老鼠、蟑螂的伟大英雄也会极力掩饰自己的脆弱；传说中恐怖的魔王其实也有令人心酸的血泪史……各种稀奇古怪、荒诞的任务带给玩家的将是深刻的反思。

对比“正统网游”赤裸裸的血腥和暴力，隐寓地灌输发人深省的思想显得更有内涵，也更容易让人接受。林长治以隐晦的笔锋犀利地戳破了“如来、观音”的官僚主义，将时尚和流行的娱乐因素融入晦涩难懂的《西游记》；《什么什么大冒险》以荒诞的任务将现实社会的丑陋现象毫不留情地揪了出来，让玩家在笑声中去感受人情冷暖、世态炎凉；林长治以搞怪的方式抨击了陈腐的“填鸭式”教育，让学习重归轻松和快乐；《什么什么大冒险》以凡人的眼光去批判至高无上的神和不可一世的魔王，隐寓了人性的脆弱和优弱点……

林长治的作品隐寓并嘲笑着陈腐的文化，而不是以愤青的姿态赤裸地将古板公诸于世，他所做的是一场“隐寓与赤裸”的抗议，大获成功；《什么什么大冒险》没有随大流去迎合公众的口味，而是进行着一场逆流直上“另类和正统”的博弈。因此，我们也绝对相信，《什么什么大冒险》和林长治的合作是和谐，符合规则的，这场另类与正统的交锋，《什么什么大冒险》是一个战场，而林长治则是一名骑士，在这个战场上驰骋，只是期待辉煌的一个过程！