《十字军之王3》「唯主是依」开发日志 #5 - 叙任权之争

大家好！在今天的开发日志中，我们将介绍教会与君主之间一场历史上真实存在的冲突——叙任权之争——是如何在《十字军之王Ⅲ》中呈现的，同时它也是「唯主之依」By God Alone中全新基督教会局势里七个时期之一。

此前开发日志中各位关于这一主题的反馈尤其有帮助，我们感谢大家宝贵的贡献与建议。现在，让我们进入正题。

一项重要更新是新的“有条件神职任命”教义，基督教信仰在游戏开局时即采用该教义。在“有条件任命”下，世俗统治者和神职人员在自己的辖区内任命神职人员，均无需获得对方许可；任何一方都可以在出现分歧时立即采取行动。

与现有的任命教义不同，“有条件任命”允许双方同时进行这类变更，以反映游戏历史时期内围绕神职任命问题的混乱氛围。

在“有条件任命”下，作为世俗统治者，你可以直接任命新的宫廷司祭，或直接任命你领地上教区的总主教，无须向任何人提出请求。这与“属灵任命”教义形成对比，后者需要通过其他互动来完成这些任命。

在“有条件任命”下更换宫廷司祭，与现有“世俗”教义下的操作方式完全相同：你只需点击内阁成员上的按钮，然后从列表中任命新人即可。正如所料，这样做会降低离任司祭对你的好感，并触发诱因，将基督教会局势推向“叙任权之争”和“黑暗时代”时期。

然而，替换神职头衔持有者比更换宫廷司祭的后果更重：这样做会施加“干预神职任命”修正，并对被替换的大主教产生更大的好感惩罚，此外还会在十年内降低所有神职人员对你的好感，叠加在它所触发的局势诱因之上。随着这类任命不断累积，世俗统治者与神职人员会在这一具体任命问题上针锋相对，推动该时期的进度。

不断在这些毫无疑问属于你权力范围内的神职人员任命上插手，最终会把紧张度提升到该时期的阈值，因为教会将对世俗统治者的行为日益厌倦，并选择最终进入“叙任权之争”，以永久解决这场冲突。

时期开始后，会启动一个30年倒计时，所有相关统治者都会收到通知，得知一场独特的普世会议即将召开：叙任权会议。它是现有“大公会议”的特殊版本，但并非讨论更改信条或教义，而是所有神职人员都应参加，并投票决定基督教会是应该维持“属灵、可被剥夺”教义，还是被迫接受“世俗、可被剥夺”教义。该会议无法在其他任何地方手动触发。

你可以在局势界面中查看当前的整体投票趋势。这样可以观察你争取或保住选票的努力是否奏效，以及局势是否正按计划扭转。我们还在考虑在此显示更精确的数字，因此在发售前可能会有所调整。

默认情况下，与会神职人员的选票是支持“属灵、可被剥夺”教义。但世俗统治者有两种方式可以影响投票结果。

一种是通过获得傀儡，傀儡会按照操纵者的指示投票。另一种是新的“叙任权冲突”宣战理由，它允许双方在获胜后强迫一名参与者投票给胜方。不过，如果你输了，你就会被强迫投票给防守获胜的一方。

该宣战理由的使用次数没有上限，因此预计双方会抓住一切机会不断相互攻击，以确保自己一方在整个30年倒计时期间始终是获胜方。

对于那些希望向教宗宣誓效忠的人，还新增了一个一次性决议：无论发生什么，他们都会在会议中投出保证支持“属灵、可被剥夺”的一票，以此换取与教宗关系的改善。

倒计时结束后，所有人都被召集来解决争端，所有受邀者都会提前收到通知，以便计划前往会议。该活动的默认主持人是教宗。如果教宗是玩家，或AI控制的教宗因故无法出席，一位有资格的大主教会接手，开始准备工作并分发邀请。

如果会议主持人在中途失去资格，另一位大主教可以在几个月内接管并重组会议。

辩论阶段本身被刻意设计得相当简单，因为改变选票的机制会在30年倒计时的准备阶段解决，这意味着与会者在到达时立场已经确定。

不过有一个明显的例外：如果你积攒了一些虔诚，在投票完全结束前，你有几次机会说服对手、让选票朝有利于你的方向转变，连续尝试的花费会逐次增加。如果你支持的是票数较少的一方，这次说服将是一次“外交”与“学识”的综合挑战。

最终，得票最多的一方将推行其支持的神职任命教义，解决叙任权之争的核心问题，并结束该时期。如果“世俗、可被剥夺”获胜，局势将转入“脆弱的合一”动荡时期。如果“属灵、可被剥夺”获胜（更可能出现的结果），局势将转入对教会有利的“改革阶段”时期。

除此之外的时期均无法从“叙任权之争”时期转进。

此前的讨论曾突出一个担忧，即世俗统治者对宫廷司祭或大主教的任命影响力有限，这一点我们已经认识到。

我们已记下这些要点，这些更新旨在体现《十字军之王Ⅲ》中王权与教会之间的真实冲突，尤其是在我们重要的局势时期之一中。关于“叙任权之争”的介绍就到这里，一如既往欢迎大家的反馈。保重！