笑傲江湖杂笔之一：击节长歌侠客行-令狐冲

　　这是我最想写的话题之一，早年看了不少武侠小说，苦于身边众人皆沦陷在电视剧剧情里，讨论南辕北辙，难以深究。加之年龄阅历的局限，漫有惊人之语。

　　一篇《不如不遇倾城色》，闲话倚天，在百度贴吧里招来争议纷纷，不免有些怯场。

　　毕竟，是个吃力不讨好，花钱买吆喝的活儿计。

　　金庸读者三山五岳，形形色色，不知哪句话就开罪了哪一路人马。实在是铤而走险，愿诸位多多包涵，若有不喜，尽可无视之。

　　击节长歌侠客行——令狐冲

　　金庸长篇里我最欣赏的前三部其中便有笑傲江湖，或者我欣赏的是全文恣意狂放的意境。

　　数本作品里过得最舒心惬意的莫过于令狐冲，率性而为，畅饮高歌，没有家国天下深明大义，没有血海深仇不共戴天，他的生活重心约莫只有师父师娘小师妹以及华山派门户光彩。

　　所以，他是明朗的，自由的，如原野长风，断崖飞瀑；他放浪形骸，强调精神自由，斗酒纵情，恣意欢谑，不必顾及家事国事天下事，无需摧眉折腰事权贵。金山银河，十丈软红亦不能困住追求自由的灵魂，万事俱休，唯独心灵不可被羁绊。

　　《笑傲江湖》没有一个明确的时代背景，从某种程度上来说，是作者默许的另一种自由。书中许多人物颇有魏晋名士之风，不拘世俗礼教，特立独行。

　　——得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

　　今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

　　兴之所至，遑论正邪两立，纷争不休，人生是一段绵长的苦旅，莫如及时抽身，金盆洗手，携二三知己，放歌五湖，走马大漠，不亦快哉！

　　曲洋和刘正风惺惺相惜，共谱笑傲琴曲，正是表达了这种追求精神层面的自由的愿望，然而，他们双双殒命于奸佞之手也从侧面证实了作者的意图——有人的地方就有野心欲望，有欲望的地方就有江湖纷争，要如何全身而退。

　　命运强横地扭转既定的轨道，要么是俯首低眉安心做变革中的顺民，要么就溯流而上，打破规则，重新建立秩序。

　　令狐冲颇似吴承恩《西游》中的齐天大圣孙悟空，从一开始就可以看出他性格里的棱角分明，桀骜不驯，多年师门君子剑的虚伪教诲其实半分也没放在心上，轻浮好酒，任性胡闹可以算是经过润色修饰的评语了。

　　甫一出场就是个鲜亮跳脱的人物，纠缠乞儿当街赌酒，依仗着数年业艺与凡夫俗子争一时之长短。若依照江湖规矩看可算得上是胜之不武，全然是泼皮无赖的行径。后与青城弟子酒楼争锋，至今不忘那经典场景——“平沙落雁”。

　　路见不平，拔刀相助的任侠精神在令狐冲身上得到了淋漓尽致的演绎，全然不顾正邪之别，实力悬殊，力战不能，便诡计频出，诸般花样翻新。回雁楼坐斗田伯光，智退青城派，皆是令狐冲急智的战果。

　　这样放荡不羁的江湖浪子自然不能见容于所谓的名门正派，加之令狐大侠突飞猛进的精绝剑技，如日中天的名誉声望，为小人所嫉，乃至逐出师门都是不言而喻，指日可待的。

　　野心勃勃的剑宗气宗之争，桃谷六仙插科打诨的误打误撞，不过是替伪君子岳先生找到了最佳的借口。

　　有时免不了恶意的揣测，以风清扬对岳不群的了解，怎会不知将独孤九剑倾囊相授的后果，大抵从一开始，风老前辈就希望令狐冲能摆脱这道精神桎梏，达到真正的无为而治的境界。

　　令狐冲剑术大成，与其与师门宗旨渐行渐远有莫大关系。

　　更有吸星**，易筋经之类神功秘笈伐毛洗髓，一番脱胎换骨后那丝一星半点的名门迂腐之气也褪了个干净。此时，龙归沧海，虎啸深林，不破不立，方才是真正达到了笑傲江湖的化外境界。

　　若细细而论，令狐冲可算得上是剑客游侠，行踪无定，正邪莫辨。始终秉承的不是所谓的江湖大义，也没有虚伪的道德伦常，所作所为纯自出于本心，或者，他就是没有了逐鹿天下，吞并四野之心的任我行。

　　赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

　　十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

　　闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

　　三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

　　救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。

　　纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。

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