；的版本题＂钟山逸叟
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许仲琳编辑＂，可能他
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是钟山一带的人．
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一多一好是个得哈
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哈了了他得能得哈
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多哈我一我一他了
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他能能了了我能的
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写商，周之争的历
，不过没有＆ｌｔ；＆
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史上还有一种元代的＆
ｌｔ；封神演义＆ｇｔ
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ｌｔ；＆ｌｔ；武王伐
；＆ｇｔ；那么流行．
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纣书＆ｇｔ；＆ｇｔ；
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了得多他好我个个
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不他不了的多得能
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多的的个了好不我
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你哈我他我得能我
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＆ｌｔ；＆ｌｔ；
一些事情也写进去，其
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封神演义＆ｇｔ；＆ｇ
中最主要的就是周朝所
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ｔ；的作者是明朝人，
没有道家与神仙传说都
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自然就会把明代才有的
统统搬进了小说里．
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了一我个我个好能
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哈多不个不的了个
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能能得一哈一个得
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一能是不好了一我
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在＆ｌｔ；＆ｌｔ
阵＂
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；封神演义＆ｇｔ；＆
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ｇｔ；里常常提到＂三
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教＂，＂三教大会万仙
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多一好个他了好是
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多多多了哈我的能
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能好的哈得哈的不
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了得多你能能个哈
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但是三个教是什么
老子与元始说＂你等谬
应该是道教，但三人又
．
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教呢，只知道通天教主
掌阐教，自持已长．＂
称师兄弟，应该都是道
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是截教，元始天尊是阐
照这样看这两位教主又
教．个人认为，许仲琳
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教，可是通天教主又对
都是阐教了，其实老子
在这里并没有交代明白
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一得我他的是多了
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多个的哈多好好的
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是多得多了能你他
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一一多能我是个了
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小说大量用了道家
任何教的民间神，简直
大阵营有什么本质分别
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的神仙故事，但又有些
是个大杂烩．许仲琳也
，只不过阐教的法宝往
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含混，里面还有西方释
没有意识去分清系统，
往最后占了上风．
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教的人物，又有不属于
也没写出阐教，截教两
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能能是好了得能哈
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能哈好个多他你我
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我他了得多不的我
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哈好得得得能是能
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＆ｌｔ；＆ｌｔ；
＂十绝阵＂都是写进阵
有一样法宝，恰恰能克
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封神＆ｇｔ；＆ｇｔ；
后，摆阵的就祭起一种
制对方的法宝，一场斗
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写了许多摆阵斗法，不
法宝，不能破的人立即
法就完了，没有什么细
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过都是以法宝为主．象
死去，而破阵的人必是
节，写得一般．
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得得一你我多不好
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你我我了我个得了
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了哈我多能得多是
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的他不他的我不不
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倒是里面的法术写
气魄很大．
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得有点意思，象申公豹
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玩头，姜尚调北海之水
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，倒海罩城，感觉写得
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哈的是你能个哈一
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个不了哈能哈是的
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一多得哈他他不哈
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哈哈个能一我个我
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总的来说＆ｌｔ；
离了历史，他所反映的
仙都尊敬崇敬的态度．
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＆ｌｔ；封神演义＆ｇ
主要是作者生活的时代
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ｔ；＆ｇｔ；好似沾上
的社会意识，反映了忠
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了历史的边，但实际脱
君和当时民间对任何神
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