逝者不死 必将再起 吟游诗人浪漫谭(上)

2012-11-15 00:05:18 神评论

部落有专人来记录故事,将之以如尼文刻在骨头上——这是他们严冬蹲窝时的消遣。在北欧社会,会作诗就好像我们的"六艺"之"乐"一样,而且会甜言蜜语是很管用的,据传10世纪的夏天某日,埃基尔(Egill Skallagrímsson)被仇敌艾瑞克·血斧(Eirik Bloodaxe)所擒,翌日即要问斩,这位文艺战士当夜写就一首献给大王的《赎命诗》,诗中极力夸赞艾瑞克的剽悍与宽容,加之旁人求情,竟捡回一命。

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在公元5世纪左右,日耳曼人受到西迁的北匈奴攻击,被迫展开大规模民族迁徙,这就是他们的"英雄时代",北欧传奇大多取材于此,而在300年后的又300年里,威震欧洲的维京人受到仪式文明的影响,开始出现自己的祈祷文、祭典、雕刻和诗歌作品,这是北欧神话的全盛时期。

吟游诗人也是历史的喉舌、文学的保险箱,在13世纪后,衰落的维京人改信***和***,作为没落贵族的后裔,是冰岛的北地诗人为民族文学保存了最后的血脉。记载了神话故事、诗品、文法和修辞法的神秘古籍《诗体埃达》(Poetic Edda)就是由北地诗人整理成篇的,而13世纪冰岛国会的法律顾问Snorri Sturluson在编辑最重要的北欧史诗神话集《散文埃达》(Prose Edda)时,也从冰岛搜集了不少资料。



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