逝者不死必将再起吟游诗人浪漫谭(上)

2012-11-15 00:05:18 神评论

部落有专人来记录故事，将之以如尼文刻在骨头上——这是他们严冬蹲窝时的消遣。在北欧社会，会作诗就好像我们的"六艺"之"乐"一样，而且会甜言蜜语是很管用的，据传10世纪的夏天某日，埃基尔（Egill Skallagrímsson）被仇敌艾瑞克·血斧（Eirik Bloodaxe）所擒，翌日即要问斩，这位文艺战士当夜写就一首献给大王的《赎命诗》，诗中极力夸赞艾瑞克的剽悍与宽容，加之旁人求情，竟捡回一命。

在公元5世纪左右，日耳曼人受到西迁的北匈奴攻击，被迫展开大规模民族迁徙，这就是他们的"英雄时代"，北欧传奇大多取材于此，而在300年后的又300年里，威震欧洲的维京人受到仪式文明的影响，开始出现自己的祈祷文、祭典、雕刻和诗歌作品，这是北欧神话的全盛时期。

吟游诗人也是历史的喉舌、文学的保险箱，在13世纪后，衰落的维京人改信***和***，作为没落贵族的后裔，是冰岛的北地诗人为民族文学保存了最后的血脉。记载了神话故事、诗品、文法和修辞法的神秘古籍《诗体埃达》（Poetic Edda）就是由北地诗人整理成篇的，而13世纪冰岛国会的法律顾问Snorri Sturluson在编辑最重要的北欧史诗神话集《散文埃达》（Prose Edda）时，也从冰岛搜集了不少资料。

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