3: 三哥列传三
吾观三季稻列传，颇得太史公游侠风气。然书者无意，而读者有心，正如西方大家所云：
“每个人心中的哈姆雷特都是不同滴”。其间嬉笑怒骂，尽显人间百态。
及至乃日，文风突变，众以“本”“心”“性”“仁”“义”之说相狎攻邪。而众亦以忠奸辨季稻。
有士论季稻：季稻为天下笑者，何也？仁义不施而效暴秦只故事。
亦有论者：彼时联盟折部落伏尸百万，流血飘橹，宰割天下，分裂河山。季稻以一几只身，率罢弊之卒，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应。此为唐宗宋祖之貌哉！
然以教主之说，彼天之道，以暴雪大神之志谓天道。道者，闲情雅致是也。故此世界非吾等世界。然生杀之大权，夏商之时即以国家之重器论之，贤民良善可杀人乎？亦无论奸恶卑寽之徒，众皆无剥其死生之权柄。
试论众仁义道德之士，汝不曾夺人之命乎？试论众仁义道德之士，人之命启容贵贱尊卑之分？满级之命不如小号命贵？
试论仁义道德之士，汝入世界何所图？聊天是也？尔等或论遇图地下城。然也，世界中角色不是命也 ？
熔火故主人与彼等无怨何以每周屠之？功利是也。
暴雪出立时，知天下人心异同之妙，是以分世界为pvp、pve是也。而我等世界，皆以契约束缚人之纠纷，暴雪协议之，争夺地区相攻伐，择取pvp。而众仁义道德之士，皆以默许之，何以反而论征伐之道有违祖宗之法乎？
太史公曾曰：世言荆轲，其称太子丹之命，「天雨粟，马生角」也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也 。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其 立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉？以此评季稻，不为过也。
