《燕云十六声》站在屋顶，聊聊「杭州」的“天花板”

随着8月28日「杭州」更大范围的开放，这座呼吸于山水之间的城市，向游侠们展现了新的一面。

这座城市，仍有许多待发现的惊喜藏在处处细节之中。比如抬头看去，一片屋顶、一方屋檐，同样可映照出「杭州」的千面风情。

屋顶建造，上承天之时，下应地之气，中借材之美与工之巧。那么，为何有些屋顶是单檐，有些就是重檐？为何有些屋檐上有四处飞脊翘角，有些却一处也无？

今日，不妨就借这个特别的视角，与游侠“再看”杭州——

重檐单檐，歇山风华

歇山顶上有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊，共九条脊，故而又称“九脊顶”。结构上为“人”字形和平屋面的混合，四端还有飞檐翘角。歇山顶里的“歇”字来源颇有意思，它的正脊两端向屋檐延伸时，中间出现了截断，如同一座平地而起的巍峨高山于半道上歇了一下，故而称为歇山顶。

歇山顶为官式建筑中等级较高者，「杭州」城内可见歇山顶唯有显贵富裕之地。歇山顶分为单檐歇山顶与重檐歇山顶，后者尊贵华丽又甚于前者。

「灵隐新寺」大殿之一「觉皇殿」与「耸翠楼」便是城内最具代表性的两处重檐歇山顶建筑。一个隐于山林，一个身处闹市，屋顶也呈现出截然相反的气质。

「觉皇殿」为典型的重檐歇山顶寺庙建筑，将禅意与庄重融合得恰到好处。四条戗脊上以仙人为首，走兽在其后依次排开，还有一只戗兽站在队末。不远处，一只垂兽昂首而立。为首的仙人又被称为“嫔伽”，为人首翼身，眉目柔和，神态安详。《正法念经》中曾有言：“山谷旷野，其中多有迦陵频伽，出妙音声”。 “嫔伽”，正是由此“频伽”演化而来，后者又有象征佛法的庄严与动听之意。

于功能性上而言，这些仙人和走兽是为了固定檐角的瓦片不被吹落。但是于审美性上而言，它们为整个禅院增添了不少诗意和仙气。当来此殿中的香客们因心有牵念而踌躇不前时，它们却始终安然不动，守住身下的一片瓦，也是守住一份坚持与恒久。

「耸翠楼」作为城中繁华之地最负盛名的酒楼之一，屋顶的重檐在功能性和审美性之外，还多了一层经济性的作用。「耸翠楼」的垂脊、戗脊上并无任何仙人走兽，但却以绿色琉璃瓦剪边，将整个屋顶的脊线和檐边细细勾勒了出来，子角梁端头上还套有金质套兽，可保护檐角不受雨水侵蚀。主人家的尊贵身份、酒楼的高级档次，便都由一个屋顶言说而尽了。

还有一处与上述建筑皆有不同的重檐歇山顶建筑——「陈宅」的「随便堂」。「随便堂」也是典型的重檐歇山顶建筑，不过其上所用却只是简单的黑灰色陶瓦，且无任何脊兽装饰。陈家杏林世家，家风雅致内敛，清正温和，屋顶从无经济性上的自我彰显之必要。至于审美性，这片青灰色的屋顶，与院里院外的湖水山色、亭台楼阁，已然体现了这处清贵家宅的气度与底蕴。

「登云阙」中随处可见单檐歇山顶建筑，且基本只有覆以简单的黑灰色陶瓦的一层屋顶。不过，细细看去，每一处厅堂都和四周的花草树木有着恰到好处的和谐。屋顶的回缩，是为了不与繁花争夺赏客之心。园中陈设并非刻意营造给旁人看的，而是主人随心所好、自得其趣。这种不拘一格的性情，也自然流露在建筑之中。

官邸民居，各安其所

悬山顶与硬山顶较为相似，前者又称为“不厦两头造”。这两种屋顶仅有前后两个坡面，一般由一条正脊和四条垂脊构成。悬山顶建筑两侧的山墙凹进屋顶，两端的檐伸出墙外，使屋顶山面孤悬在外，因此被称为悬山顶。硬山顶的屋面则在山墙处齐墙截断，不向外悬挑。

依礼制而言，悬山顶在硬山顶之前，歇山顶又在悬山顶之前。因此，「钱塘官衙」与「西府官廨」的正堂所用皆为歇山顶，而侧边厢房所用却是悬山顶。屋脊上的鸱吻，似龙非龙，一口咬住正脊两端。鸱吻据说是龙子之一，居于南海，可以喷浪成雨，对于木制建筑而言，有镇火避灾之意。这两处地方为重要办公场所，规整、威严、安全便是最重要的考量。

「水军营」并非礼仪性建筑，而讲究经济省材，便于排列和管理。故而，官兵办公休息的厅堂用的便是悬山顶。这种屋顶造价低廉、工序简单，上无一精致的脊兽，却有很好的排水功能，实用性较强。屋顶还有沿山墙三角边缘安放的两条木板，名为“搏风板”。它的作用是保护檩条端头不受风蚀雨淋，是一处极为精巧的设计。

平民所居的房屋形制大多为悬山顶或硬山顶。这首先是因为礼制等级对建造本身有着隐形的要求。其次，悬山顶适用于江南多雨的气候，而硬山顶则利于节省空间，最大限度利用土地。故而，在经济性上也是恰当的选择。

「钱塘市井」和「春风集」里随处可见悬山顶与硬山顶形制的屋顶。若从远处往下看，便可见黑灰色陶瓦排列整齐，连接成片，即可联想到「杭州」的百业之兴、万户之盛。只是，江南多雨，普通人家并无那份精力和钱财细细维护房屋。一阵雨后，屋顶上便有小草生发、青苔蔓延，倒也是个市井趣味。

攒尖向上，宝顶承天

攒尖顶的特点是无论有多少个坡面，四个方向屋面的坡面最后都会于顶部交汇于一处。因此，攒尖顶往往没有正脊，只有屋面汇合处所成的“绝脊”，也就是宝顶。

宝顶不仅有着加固屋顶的作用，还是一个重要的装饰物。这种屋顶多用于形制不大的观赏性建筑，比如正在修建中的「城南宝塔」、「西关砖塔」，还有西湖边分散的小亭等。

「杭州」之所以有如此多已修建或正在修建的塔，和此时城中思想风气有着紧密的联系。每一处塔影，都是对福佑与顺遂的祈求。

就地取材，顺天应地

还有几处地方并无已成明确形制的屋顶，但却是顺应天时地气的绝妙产物。

「云家岙」依山而居，村民们于屋顶建造上所选用的是茅瓦混葺样式，一部分铺瓦、一部分苫草。主体部分选用瓦料，次要坡、后坡则用茅草，经济实惠。同时茅草具有良好的隔热与保温性能，层层铺叠的构造能够形成较厚的隔绝层，在夏季遮蔽山地强烈的日照。名画《清明上河图》绘制的小作坊与城郊建筑，便可见此类茅瓦混用的屋顶。

「莽滩口」作为为数不多的临水居所，屋顶并非单纯承担遮蔽风雨的功能，更是人与水域之间的一道重要界面。因此，便有了坡度较高的屋面，以及伸出墙面较多的屋檐。前者是为了避免积水滞留，后者则是为了扩大遮蔽范围，尽量不使雨水侵蚀木质墙体。

无论是「云家岙」，还是「莽滩口」的居民，他们都用真诚和智慧成功适应了身处的那方天地，而又给予了这片土地不尽的生息。

下一站，平澜书院！

9月24日，游侠将赴「平澜书院」求学。此行未至，不妨先从一方屋檐望去，窥见书院的建筑风貌。

此地汇聚少年英才，所设建筑自然精巧典雅非常。其中，最具代表性的「魁星阁」为典型的重檐歇山顶阁楼，此阁主体部分参考自夏永所绘的《丰乐楼图》，三面抱厦的形制则参考了古画《元人江天楼阁轴》与李容瑾所作的《汉苑图》。

「魁星阁」屋顶为高大恢弘的歇山顶，正面及两侧各向外延伸出抱厦一座，亦为歇山式样，更显建造之巧思与灵动。三面抱厦的设计增加了屋顶的层次感，远远看去，若干檐面层叠联络，华丽轻巧，颇具趣致。

*预研中效果演示，请以最终上线为准

这座楼阁已迎来送往了许多学子，先生教诲、朗朗书声、少年心事，或许也被屋脊上的几尊脊兽倾听过。它们和这座书院一起，正在期待着游侠的到来，听一听游侠的诵声与欢笑。

任何时候，人们看向的都是同一片天，但能看向什么样的屋檐却是由数不尽的客观和主观因素共同造就的结果。

「杭州」也是如此，数月的雨季、繁华的商业、丰富的思想文化，这些最终也影响着每一处屋顶的瓦片。在一方屋檐的庇护下，城中人的生活空间才能无限向外延伸，并最终形成一套独特的生活哲学。

虽然，游侠常问“燕子你又在拿我的内存干什么?”。但我们还是觉得，这些细微处的细节，同样是沉浸感的重要来源。也许某次不经意的驻足抬首，这样的一方屋檐，也可以让游侠的美好记忆更加圆满！