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《明日方舟》「望」原型和元素考据，棋手与天下劫
2026-03-03 17:01:05
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17173 新闻导语
深度解析《明日方舟》干员「望」的围棋原型与岁兽之劫！从千年棋局到天下劫争，揭秘棋待诏的权能与背景故事。下面为大家带来望原型攻略
一、棋局与时代
棋道千年，落子无悔。今天我们的主角，是在十二位“岁兽代理人”中排行第二，来自炎国的围棋国手——望。想要理解望，必先理解他的棋。在望的各种相关内容和道具里，确实也藏了一大堆千古名局，每一局都对应着一个时代。将这五局棋串联起来看，便是一部浓缩的千年围棋史。望的棋局，皆为时代的缩影。
望的棋局，每一局都对应着一个时代
第一局来源于令的新皮肤“方遒卷”，对应师徒伦理的时代，是古代围棋道统的传承。这局棋的原型，是清代康熙年间的 “血泪十局” 第四局——围棋国手黄龙士对阵后辈徐星友。为栽培这位后进，黄龙士刻意以棋力相激，留下了十局呕心沥血的让子棋谱，成为古代围棋让子棋的巅峰之作。
方遒卷与“血泪十局”
第二局来自于专属EP《无名策》，代表着旧时代的终结，古典围棋向现代围棋的迈进。棋谱原型，是1933年的名人挑战赛，吴清源对阵本因坊秀哉的“三三、星、天元”世纪名局。天才少年吴清源，一出手就打破了日本围棋界的固有定式，以一己之力单挑整个日本围棋界，终结了本因坊秀哉的绝对统治。
吴清源的“三三、星、天元”
第三局同样来自于《无名策》，代表着石佛的统治时代，是“官子”的天下，是现代围棋的极致。这里取的棋局是“石佛”李昌镐一子解双征的名局——落一子，同时化解棋盘上两处对自身棋子的征吃威胁。大家如果不懂棋，可以简单理解为“一箭双雕”。
李昌镐的棋风最令人敬畏的，是他的绝对掌控力，“温水煮青蛙” 般的节奏，看似局势平平，走着走着便让对手满盘皆输。他终结了聂卫平、马晓春等棋手的百花齐放时代，建立了长达十多年的 “李昌镐王朝”。
“石佛”李昌镐一子解双征
第四局，来自望送给博士的小道具「形制朴素的棋具」，代表着AI降临时代。棋谱原型是李世石和阿尔法围棋人机大战的第四盘。当年李世石执白，在白棋全面劣势的局势下，于第78手弈出了“神之一手”，直接逼出了alphaGo的bug。用望的话来说就是：“昏招频出”。
后续局势逆转，人类棋手完成了逆转。这是人类棋手在绝对未知的强大面前，凭借着直觉、灵感和不屈的意志，完成的最后一次，也是唯一一次伟大反击。
形制朴素的棋具与“神之一挖”
最后一局仍出自《无名策》，代表着人工智能来临的“后AlphaGo时代”。选取的棋局是第22届农心杯三国擂台赛，申真谞对阵柯洁。申真谞被誉为“申工智能”，是AI训练法的完美产物。柯洁则是AI时代前的世界围棋第一人，所以这场对局也是新旧人类围棋理念的碰撞。结局也早已注定，九段八冠王柯洁被七擒。时至今日，“人机合一”的申真谞已经达成了农心杯跨届21连胜。
九段八冠王被七擒
这五盘棋，正是围棋发展五个时代最具代表性的标志性棋局，从古代师徒传承，到现代AI降临，共同串联起了一部千年围棋史。而望，就是这千年棋道的集大成者——他见过最纯粹的传统棋艺，也亲历过最残酷的围棋时代更迭。
最后还有一个彩蛋，SideStory「辞岁行」宣传图中的棋局，疑似是著名的“当湖十局”，是清代两位围棋大国手施襄夏和范西屏之间的巅峰对决。不过这里展示的是非常前期的布局阶段，很可能只是普通的开局定式。
当湖十局与「辞岁行」宣传图中的棋局（黑白转换）
这里还有另一种可能，看整体棋型，很像是在下模仿棋（*每一手都模仿对手在上一个对称点的落子），这是一种......嗯，很赖皮的下法，面对棋力普通的对手格外好用，对方很难找到破解之法。但是望是自己在和自己对弈，完全没必要耍赖嘛。因此这处设计的深意，更在于模仿棋的本质：以己为镜，穷尽变化，他是在和一个“完全相同的对手” 对弈。要战胜“岁”兽，必须要先战胜自己。
战胜自己
在中国古代，棋手们常把对弈叫做“手谈”——无需言语，仅凭落子，就能与对手进行一场心灵与智慧的深度交流。棋手的谋略、智慧、品格，全都会随着棋局的推演、通过黑白棋子的交替落子，展现得淋漓尽致。也正因如此，令才会这样评价望：“二哥跟人下完一盘棋，就好像和这个人生死相搏了一场，又或者共处了三年五载一样，什么秘密，什么心思，他都能看出来。”
这一点也能在档案的细节中印证：望与左乐有过一场对弈，他让九子后仍刻意引导棋局，最终给对手留活棋顾全左乐的颜面。此情节既呼应了上文里提到的黄龙士“血泪十局”，致敬的是历史上国手指导棋的风范；同时又解释了望为何在下完这盘棋之后，“终于不再像之前那样戒备有炎国官方背景的干员了。”他早已从手谈的落子间，读懂了左乐的品格与本心。棋品即人品，便是如此。
“手谈”
当我们理清了望背后的千年棋史，再回头审视这位岁家二哥，便会发现一组耐人寻味的矛盾：这位棋道集大成者，身上却散发着一股与现代格格不入的古典规制感。这种感觉，并非单纯来自的古风设计，而是一种刻在骨子里的臣礼。
望黑白双色的色彩设计
二、棋手与待诏
聊完了棋局，我们再来看棋手本身，就能发现更多的设计细节。望的角色设计里充斥着黑白双色，正对应着黑白两种围棋棋子：“玄缟头发阴阳眼”，头发、皮肤、双手、服饰，等等等等。黑与白的碰撞，构筑了望最鲜明的视觉底色。
望下棋时的手势更是特别：这是最标准的执子方式，称为“仙鹤指”。这个指法说起来也不复杂：用中指和食指的指甲盖夹住棋子，中指在上，食指在下，其余手指自然放松，下棋多了自然就会了。给人的感觉就是优雅，十分优雅，Very Elegant！
这一姿势不仅是是为了好看，更是唐宋棋待诏在宫廷对弈时必须遵循的礼仪规范。相较于民间棋手随意的“捏子法”而言，“仙鹤指”讲究的是“指实掌虚、轻拿轻放”，这是对君主的尊重。
但一定提一嘴，鹰角在细节上却出现了非常明显的错误：下子时的无名指和小拇指基本是不会朝向下的，更不会到弯曲的程度，而是要上翘。无论在望的精二立绘还是动态里，都出现了这个错误：
望的下子方式，存在一些错误
大家如果想实践这个说法的真实性，可以用上述的指法去夹一枚硬币试一下。所谓“自然放松”，就是越不用力、越是随意，无名指和小指就会越下垂，例如需要拿棋的时候。而下子的时候越是想有气势，拍子拍得越是重，手指的上翘程度也会越高。正确的仙鹤指是下图中这样的：
正确的“仙鹤指”演示
不过对于一个能连下数子的棋手而言，这点小BUG根本就不是问题。在望的晋升语音里，有这样一段描述：“炎国棋手共分九品，从末品守拙，到一品入神。”虽然看着跟修真境界似的，但还真不是编的。这里引用自古代围棋的九品制等级评定制度，最早记载于三国时期邯郸淳所著的《艺经》。
邯郸淳《艺经》清刻本书影
在这个制度下，棋手会根据棋艺与境界高低被划分成九个品级。不同于现代围棋只有数字的段位制，九品制里每个品级都有一个很酷炫的名字，从九至一分别是：守拙、若愚、斗力、小巧、用智、通幽、具体、坐照、入神。七品至九品对应基础技法，四品至六品强调战术运用，一品至三品侧重战略智慧。
聊到这里，咱们就可以切入望曾经的身份了——炎国体制内的特殊官员，棋待诏。现实中，唐代朝廷为围棋手设立了“棋待诏”这一官职，官阶九品，与“画待诏”、“书待诏”同属翰林院，其职责便是陪侍皇帝下棋，并参与外交、公开棋赛等著述活动。
最著名的著名的棋待诏之一：王积薪（左一）
能担任棋待诏的棋手，棋艺基本都达到围棋九品制的一品 “入神”境界，例如唐代棋待诏王积薪（“围棋十诀”作者）、顾师言（“镇神头”名局），宋代棋待诏贾玄（赢宋太宗获赐绯衣），均是当时公认的天下第一级棋手，望亦是如此。此事在语音里亦有记载，他被任命成为助理时会说：“炎国数百年前就已经没有棋待诏这一官职，而你竟然......只是想让我帮你处理这些文书？”
炎国这段无疑是贴合现实的，棋待诏这一官职兴盛于唐宋两朝，到了元明时期便不再设立，距今确实是数百年。这一官职的兴替也体现在了望的客观履历里：“曾担任炎国军事顾问，现为无业棋手。”岗位都没了，自然无业了。
望的服饰设计
在服饰形制方面，望的服饰设计体现了中国古代棋待诏制度的文化传承。棋待诏的常服为曲领大袖，下施横襕，束以革带，头戴幞头，脚穿乌皮靴，这是从王公到一命之士都通用的基本样式。望在立绘里黑外袍配白内衬，对应着围棋黑白子，他的外袍大袖宽博，腰部有金色横襕，正是“曲领大袖、下施横襕”。
元代壁画《下棋图》
此外，唐宋九品官还需头戴 “展脚幞头”，脚穿 “乌皮六合靴”。望头上长有龙角，展脚幞头终究是戴不上的，只能脚穿乌皮靴来契合这一规制。这便是望的服饰设计了，没有华袍，而是选择了最朴素的九品青袍，这正是对历史上棋待诏真实处境的还原——位卑而权重，他们是技艺的供奉者，而非权力的掌握者。望不穿齐全，不代表我们不能看，下面请欣赏棋待诏望的完整造型：
根据史料记载，棋待诏的棋盒多为“紫檀镶金、分黑白云纹”，这里对应的是望的兽形棋盒“云兽”。它的脸庞被一分为二，左黑右白，恰好对应围棋的黑白二子；通体漆黑的皮毛上，鎏金纹路如棋盒上的云纹般蜿蜒，是棋盒的“镶金饰纹”。“云兽”既是棋具，也是伙伴，贴合着古代棋手“棋具不离身”的传统。
云兽棋盒
清代紫檀木双龙纹棋盒
如果博士们细心，肯定能发现望在围棋对局中，总是喜欢执黑。但与常规认知相反，他并不是先行的一方，而是执黑后行。从围棋诞生到明清时期，白先黑后是贯穿始终的主流规则。因此在与皇帝对弈时，棋待诏必然是执黑后行——先行权永远专属皇帝，棋待诏绝无僭越可能。
而习惯执黑和执白，往往会让棋手形成截然不同的棋风。在岁的界园志异第三结局“黑白入玄”里，颉是这样说的：“黑棋白棋，请选一个吧。黑棋……见招拆招，后发先至，也的确是你的风格。”显然，执白者是先行者，主动布势、掌控节奏；望是执黑者，见招拆招、后发先至。
执白先行：“执白者”
这一次活动的BOSS是“岁”以望为形制造的傀儡，因此他名为“执白者”。他拥有着望的外貌，也拥有望的权能，意识却属于“岁”。于岁陵决战前，“执白者”一直掌控着局势，似是稳操胜券。
然而，执黑后行的望纵使身处劣势，依旧以精准无匹的算路、沉稳周密的布局，于险局中寻到了破局之机。这便是棋待诏生涯，赠予这位千年谋臣最独有的棋道与处世智慧。
三、取势舍地
望的权能是筹谋与筹算，恰合古代围棋的核心棋理：“弈者，以谋为胜，以算为长”。因此，他的两个天赋、三个战斗技能、两个后勤技能，皆是严格遵循围棋的对局逻辑。先说天赋，对应的是棋道基础逻辑，属于是围棋入门就一定要掌握的底层规则。
望与棋理
望的第一天赋“铸子”，“子” 是围棋的核心载体，“铸” 有熔铸、造就、布下之意。“铸子”这个词并非专业的围棋术语，纯是鹰角自己造的词，但却是对棋道基础动作很形象的形容——棋手落子的每一步，都是在棋盘上“铸”下属于自己的势，是谓“铸子”。
“铸子”
这里对应的棋道基础逻辑是： “连子成势、孤子难活”。很好理解：单独一枚棋子没有任何战力，也没有气、无法活棋。只有与其他棋子相连，才能形成“势”，构筑出活棋的空间，这是围棋里所有操作的前提。所以在技能效果设定里，“棋子相连时才会相互激活”，孤立棋子无法触发效果。
连子成势、孤子难活
第二天赋“料敌机先”，是棋道的另一个核心逻辑：“宁输数子，勿失一先”，即“弃子争先”。“机先” 就是围棋里常说的 “先手”，而先手就代表掌控了棋局的主动权，哪怕牺牲少量棋子，也绝不能失去先手。这也是 “料敌机先” 这个词的本义：预判对手落子意图，抢先占据棋局的关键点位。
接着是望的三个技能，对应着围棋整局的对局节奏，分别是：布局思路、中盘展开、终局劫争/收官决胜负。
一技能“取势”，是围棋布局阶段的思路：“取势舍地，势在棋先”。围棋中的“势”（外势）是指棋子形成的辐射性压制力，没有实际围地但具备发展潜力；“地”（实地）则是指围成的地域，是已经占据的固定空间。所以取势二字的核心，就是：主动放弃当下的小块实地，构筑大范围外势，换取后续全局的主动权，未来能转化成更多的实地。大家感兴趣，可以研究下所长标注的这张图：
外势（黑）与实地（白）
这里鹰角在技能效果上有个错位，“取势”的效果需要和第二天赋一起看，便是另一条棋道逻辑：“势随子增，直线成势”。连续直线连子是构筑外势的经典形态，简单来说就是：棋子越多，外势越厚，伤害也就越高。所以第二天赋效果是：“棋子激活时所在的连续直线上每有一枚棋子，直线上所有棋子伤害提升。”
说到这里，我们就顺带聊一聊后勤一技能“权变”，里面的两个特有名词现在大家应该能明白其含义了：外势与实地。这是围棋里最常见核心取舍问题：到底是要实地，立刻进行变现？还是要外势，换取未来更多的可能？
基建中的外势与实地
这里没有绝对的好坏之分，所以才会在基建里设置了这个机制：外势≥实地，贸易站效率UP（未来的订单收益）；实地≥外势，制造站生产力UP（当下的物资收益）。以“外势”与“实地”这一对围棋中最根本的矛盾来衡量生产效率，是设计上的神来之笔。
二技能“连星”，是将 “取势” 思维落地的开局经典布局法：“星位布局，连线成网”。最有名的就是二/三连星开局，实现多星位的连片取势，能在开局就能产生大范围的外势压制。因此，技能效果是这样设计的：棋子触发时，对连线周围的敌人造成伤害并减速。确实，强大的外势一旦构建成功，压制力真的极强，敌人靠近很难活棋。
三连星开局（左）及其后续变化（右）
第二基建技能“苦心孤诣”，这个大家应该都懂。正如上文中围棋手从入门到入神的路径，顶尖棋艺的练就，离不开数十年的潜心钻研、苦心孤诣。因此这个基建技能效果是：“专精技能至3级时训练速度提升”，只有精研至极致方能得突破。同时，也有另一层深意：苦心筹谋，只为一朝破局。
显然，望已经做出了他的取舍——取势舍地，正如他的名称“望”一般。颉是这么描述的：“谋算不落为满，月满为望，以当下观未来便是远看，抬头远看即为望。”他具备长远的全局视野、对后续变化的深远计算，永远能看到更远的未来。得名于此，因此望的身后有着一轮圆月：
谋算不落为满，月满为望
但并非所有的取舍都会在望的规划之内，都会给他留下思考空间的。有时候大势会裹挟着他，逼着他做出取舍。那便是望的三技能——“天下劫”，这是终局的博弈，关乎着全局生死。如若输了天下劫，那之前的一切筹谋和努力都将成为无用功。让我们进入本文的第四部分：劫与颉。
四、劫与颉
不知道大家有没有发现。所长你在第一部分的棋局里，是不是漏了一局没说？在望的前瞻PV里有重要的棋，其原型是2016年1月5日第二届梦百合杯，柯洁vs李世石的五番战的最终战。这局棋很有跨时代的意义，被誉为“AI时代降临前人类最后的经典”。
干员「望」前瞻PV里的棋局
最终，棋局以柯洁执黑半目险胜告终，这是围棋中最微小的胜负差距。对局过程更是充满戏剧性：柯洁执黑开局，优势很大，但却在中盘的劫争里让局势陷入胶着，一步失误便亏损四五目，先手优势荡然无存；到了官子阶段，柯洁再出纰漏，自损一目。眼看他就要半目惜败，去等来了对手李世石在读秒中失手，柯洁抓住机会“粘劫收后”，最终以3/4子险胜。
柯洁 vs 李世石五番战最终战
这局棋恰恰印证了劫争在围棋中的决定性作用——一子之差、一步失误，便可能满盘皆输。而望为破解岁兽之局布下的百年棋局，亦是如此，步步皆为生死棋，错一步便是万劫不复。他分割自我、承受永恒痛苦，所追求的或许就是为文明争得那“半目”的生机。这“半目”的差距，正是希望与绝望、存续与毁灭之间，那一道如发丝般纤细的界限。
那接下来，我们就展开聊聊这个最重要的这个围棋概念：打劫，又称“劫争”。围棋里的劫争，是指一种可无限循环提子的特殊棋形：一方提劫后，另一方必须拿出有价值的“劫材”进行交换，然后才能再次提劫。最终的解决往往不是一方全胜，而是通过“转换”达成新的平衡，是需要付出牺牲的。
劫杀白棋（死活题示意）
劫争的规则很复杂，大家无需过多了解，只要记住核心便好：取舍，必须舍弃至关重要的棋子，才能换取一处的存活。为了赢得劫争，你愿意付出多大的代价？这里我们再去看望的晋升语音，相信大家能明白了：“能算是赢吗，只是为了找到在这世间的位置，我们付出的代价已足够沉重。取舍二字的分量，你应当懂......落子无悔，当真能无悔吗。”
一切布局，皆是为了颉
劫争的规则，恰恰是对望与颉宿命的隐喻：他们的关系，就是一场持续百年的劫争，每一次“提劫”都要付出牺牲，每一次的“转换”都会带来新的希望与痛苦。120年前，望第一次进入岁陵尝试破解岁兽之劫，最终失败，三妹颉为救他牺牲了自己，甚至抹去了自己在历史中的所有存在——这是第一次劫争。
望与颉
颉的死，成了望心中永远的痛，也成了他百年布局的全部动力。为了复活颉，望不惜将自己分割为 181 颗黑子，散布天下，试图取代岁兽本体，打破这层宿命——这是第二次劫争；最终，望选择牺牲自己，化身新的岁兽，承受无尽的痛苦与磨损，换来了家人的平安、炎国的生机，终结了这场跨越百年的劫难——这是第三次劫争。
三次劫争，三次牺牲，望终究是赢下了这场 “天下劫”。但他的胜利，却带着极致的悲剧色彩。这时候我们再回头看望的三技能“天下劫”，技能图标采用了小篆的“劫”字，这一看竟很难分辨究竟是“劫”，还是“颉”。天下劫，天下颉。
颉与劫
这里说句题外话，其实围棋里称呼这类至关重要的劫争为“生死劫”，而不是“天下劫”。但如果我们把“劫”和“颉”的谐音关联进来，“生死颉”显然不太合适，直接变成薛定谔的猫了，鹰角怕是要被冲爆。而“天下颉”这个称呼却因为谐音，演变出了更多的意味——望以天下为劫，换颉归来；而颉，亦是他的整片天下。
盼颉归来
最后，我们再回到有关望的一些其他细节之上。望的登岛时间是2026年2月10日，农历的北小年，这一天要辞旧岁、迎新春，于“祭灶辞旧”之时，行“辞岁”之始，象征着一年忙碌的收尾与对新年的准备。因而，望的主题活动名为「辞岁行」，辞岁，辞岁，辞别岁兽。他不会等到“新年”才登场，而是在一切准备开始的时刻就已入局。
「辞岁行」活动的英文标题同样很有意思，“First of a Thousand Autumns”，千秋之始，预示着一个新时代的来临。既庆贺了新春，又意味着辞别旧日的岁兽，为炎国文明望见新生之路。
望与岁的对弈
望的专属卡池名为“劫尽古今”，用典出自李贺的诗《秦王饮酒》：“羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平”。望想要终结的，从来都不是一局普通的棋局，而是这场贯穿古今、关乎文明存续的岁兽之劫，这份气魄，也颇有诗鬼李贺的豪迈与孤绝。
“我”
天下劫之后，棋局也将进入最终的收官了。按照现代围棋的规则，黑棋由于先行优势，需要贴对方3又3/4子。在实战里可以简化记忆为：黑子184子为负，185子为胜。望最初的布局其实是孤身一人的，他将自身分为181颗黑子遍布全国。按照围棋的规则，181颗黑子，注定要输。
但在他将入岁陵的时候，还得到了绩的国祚织物、黍的种子、令的入梦酒、余的送行汤。家人的信物最终成为了他的“额外棋子”，每一种算一子，正好便是：185子，胜天半子。望不再是独自对抗岁兽，而是带着岁家兄妹的力量入局，这份家人的助力，才最终让他能奠定胜局。
岁家兄妹的力量，帮望胜天半子
岁家兄妹的力量，帮望胜天半子。望曾以为自己是一枚孤独的黑子，却最终明白：棋子从不是孤子，因为总能回到棋盒。他也从不是孤身一人，因为家人永远会在他的身后。
望的EP取名《无名策》，描述是：“举世为枰，生死一念。” 这八个字，道尽了望的一生。字面意思很简单：将整个世界（举世）作为棋盘（枰），生死只在一念之间。他的每一个算计，都关联着至亲的生死，关乎着文明的存续。
举世为枰，生死一念
他策划并执行着足以影响世界命运的宏大战略，此为“举世为枰”；但却自身承受着战略背后的巨大牺牲，隐于历史帷幕之后，是为“无名策”。让我们换一句表述：以无名之身，行载物之策；执一念之微，定举世生死。
如此想来，望代岁后，这棋盒仍能找到他这枚独棋，真是因为棋盒离了棋子，便会失去意义，再难成形吗？还是说，棋子弈毕后留在棋盒中，才能静得下心，沉得住气？棋子哑然，棋盒则把怀中冰冷的手焐得暖热。这股温度便是棋盒的答案：他本就不是孤身一人。
【来源：TapTap】
